张咏(946—1015)，字复之，号乖崖，谥号忠定，宋濮州鄄城(今山东鄄城)人。亦称张忠定、张乖崖，太平兴国年间进士。累擢枢密直学士，真宗时官至礼部尚书，诗文俱佳，是北宋太宗、真宗两朝的名臣，尤以治蜀著称。 他的文集被命名为《张乖崖集》。

生平概况

生于晋出帝开运三 年，卒于宋真宗大中祥符八年，年七十岁。慷慨好大言，乐为奇节。太平兴国五年（980）郡举进士，议以泳为首。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首。众称其能让。是岁，咏登进士乙科，授大理评事，知崇阳县。累官枢密直学士。两知益州，恩威并用，蜀民畏而爱之。咏与寇准最善，每面折准过，虽贵不改。准知陕，咏适自成都罢还，将别，准问曰：“何以教准？”咏曰：“霍光传不可不读。”准归取读之，至不学无术，笑曰：“张公谓吾矣！”官至礼部尚书。乞斩丁谓、王钦若，章三上，出知陈州。卒，谥忠定。咏著有文集十卷，《宋史本传》传于世。

为官政绩

以缣纳税

张咏于太平兴国五年进士（980），做崇阳县令时，“民不务耕织，唯以植茶为业”。太平兴国初年，为避免以后受榷茶之弊，下令拔茶植桑，“民以为苦”。其后官府榷茶，鄂州其他各地茶园户或失业或贫困不堪，独崇阳县以缣纳税，免遭其害，生活安定富足。因而崇阳之民，对张咏殊为感激。

纸币之父

他还发明了世界上最早的纸币———交子， 被誉为“纸币之父”。伦敦的英格兰银行中央的一个天井里，种着一棵在英国少见的中国桑树。因为张咏发明的“交子”原材料就是桑树叶。可惜那时候没法申请知识产权，否则，银行中央的天井里树立的可能是张咏的雕像。

平定乱世

张咏生平事业，最重要的是做益州知州（四川的行政官）。宋太宗淳化年间，四川地方官压迫剥削百姓，贫民起而作乱，首领叫做王小波，将彭山县知县齐元振杀了。这齐元振平时诛求无厌，剥削到的金钱极多。造反的百姓将他肚子剖了开来，塞满铜钱，人心大快。后来王小波为官兵所杀，余众推李顺为首领，攻掠州县，声势大盛。太宗派太监王继恩统率大军，击破李顺，攻克成都。

据陆游《老学庵笔记》记载，李顺逃走的方法甚妙：官兵大军围城，成都旦夕可破，李顺突然大做法事，施舍僧众。成都各处庙宇中的数千名和尚都去领取财物。李顺都下数千人同时剔度为僧，改剪僧服。到得傍晚，东门西门两处城门大开，万余名和尚一齐散出。李顺早已变服为僧，混杂其中，就此不知去向，官兵再也捉他不到。官军后来捉到一个和李顺相貌很像的长须大汉，将他斩了，说已杀了李顺，呈报朝廷冒功。

李顺虽然平了，但太监王继恩统军无方，扰乱民间，于是太宗派张咏去治蜀。王继恩捉了许多乱党来交给张咏办罪，张咏尽数将他们放了。王继恩大怒。张咏道：“前日李顺胁民为贼，今日咏与公化贼为民，有何不可哉？”王继恩部下士卒不守纪律，掠夺民财，张咏派人捉到，也不向王继恩说，径自将这些士兵绑了，投入井中淹死。王继恩也不敢向他责问，双方都假装不知。士兵见张咏手段厉害，就规矩得多了。太宗深知这次四川百姓造反，是地方官逼出来的，于是下罪已诏布告天下，深自引咎，诏中说：“朕委任非当，烛理不明，致彼亲民之官，不以惠和为政，管榷之吏，惟用刻削为功，挠我蒸民，起为狂寇。念兹失德，是务责躬。改而更张，永鉴前弊，而今而后，庶或警予！”他认为百姓所以造反，都因自己委任官吏不当，处理政务不明而造成，实在是自己的“失德”。后世的大领袖却认为自己总是永远正确的，一切错误过失全是百姓不好，比之宋太宗赵光义的风度和品格来，那可差得远了。

张咏很明白官逼民反的道理，治蜀时很为百姓着想，所以四川很快就太平无事。

宽厚爱民

他在乱事平定后安抚四川，深知百姓受到压迫太甚时便会铤而走险的道理。后来他做杭州知州，正逢饥荒，百姓有很多人去贩卖私盐度日，官兵捕拿了数百人，张咏随便教训了几句，便都释放了。部属们说：“私盐贩子不加重罚，恐怕难以禁止。”张咏道：“钱塘十万家，饥者十之八九，若不贩盐求生，一旦作乱为盗，就成大患了。待秋收之后，百姓有了粮食，再以旧法禁贩私盐。”《宋史》记载了这一件事，当是赞美他的通情达理。中国儒家的政治哲学，以宽厚爱民为美德，不若法家的苛察严峻。

张咏人物评价

自评：乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。

宋祁：惟公禀尊严之气，凝隐正之量。

苏轼：以宽得爱，爱止于一时。以严得畏，畏止于力之所及。故宽而见畏，严而见爱，皆圣贤之难事而所及者远矣。

蔡襄：此君殊清节，可为世戒，此君殊重厚，可以为薄夫之检押。

王安石：岂不以刚毅正直有劳于世如公者少欤。

钱易：公生平以刚正自立，智识深远，海内之士，无一异议。

韩琦：魁奇豪杰之材，逢时自奋，智略神出，勋业赫赫，震暴当世，诚一代之伟人也。

张颐：其英声骏烈，人人知之。

纪昀：平日刚方尚气，有岩岩不可犯之节。

金庸：张咏性子很古怪，所以自号‘乖崖’，乖是乖张怪僻，崖是崖岸自高